Es la variedad más “razonada”, sutil y furtiva que es perniciosa. “No hay humo sin fuego,” – dicen las personas – “debe haber algo para que!”.

En este diálogo trato de deconstruir un texto “antisemita” suave. Yo mismo escribí el texto – no una tarea fácil teniendo en cuenta mi ascendencia (un judío) y mi ciudadanía (un israelí).

Pero para penetrar en las capas pertinentes -históricas, psicológicas, semánticas y semióticas- tuve que “entrar en la piel” de los antisemitas “racionales” clásicos, captar lo que los hace chasquidos y tic, y pensar y razonar como ellos .

Dediqué los últimos meses a arar a través de resmas de tratados y textos antisemitas. Embebido en la locura verbal más o menos nauseabunda y pura paranoia, emergí para componer lo siguiente.

El antisemita:

La creciente ola de antisemitismo en todo el mundo es universalmente desacreditada. Los defensores del antisemitismo son considerados ignorantes, prejuiciados, sin ley y atávicos. Sus argumentos son desestimados por su propia cuenta.

Pero se necesita un judío para conocer realmente otro. Condicionados por milenios de persecución, los judíos son paranoicos, defensivos y obsesivamente secretos. Es imposible para un gentil – a quien sostienen ser inferior y reflexivamente hostil – penetrar en sus consejos.

Examinemos los argumentos antisemitas más de cerca y de manera imparcial:

Argumento número uno – Ser judío es una distinción racial – no sólo religiosa

Si la raza se define en términos de pureza genética, entonces los judíos son tanto una raza como la más remota y aislada de las tribus del Amazonas. Estudios genéticos revelaron que los judíos de todo el mundo – en gran parte debido a siglos de reproducción – comparten la misma estructura genética.

Las enfermedades hereditarias que afligen sólo a los judíos dan fe de la veracidad de este descubrimiento. El judaísmo se basa tanto en la biología compartida como en la historia compartida y las costumbres.

Como religión, proscribe una unión conyugal con no judíos. Los judíos ni siquiera se les permite participar de la comida y el vino de los gentiles y han mantenido su distancia de las comunidades que habitaban – mantener tenazmente, a través de innumerables generaciones, su idioma, costumbres, credo, vestido y ethos nacional.

Sólo los judíos se convierten en ciudadanos automáticos de Israel (la infame ley del retorno).

La respuesta judía:

La raza ha sido utilizada invariablemente como un argumento contra los judíos. Es irónico que los puristas raciales hayan sido siempre los antisemitas más fervientes. Los judíos no son tanto una raza como una comunidad, unidos en antiguas tradiciones y creencias, tradiciones y mitos, historia y lenguaje.

Cualquiera puede convertirse en judío siguiendo un conjunto de reglas claras (aunque, con cierto, exigentes). No hay absolutamente ninguna prueba biológica o restricción para unirse al colectivo que se conoce como el pueblo judío o la religión que es el judaísmo.

Es cierto que algunos judíos se diferencian de sus ambientes gentiles. Pero esta distinción nos ha sido impuesta en gran medida por innumerables generaciones de hostiles anfitriones y vecinos.

La Estrella de David amarilla fue sólo la última de una serie de medidas para aislar a los judíos, marcarlos claramente, restringir sus actividades económicas e intelectuales y limitar sus interacciones sociales.

La única manera de sobrevivir era aferrarse. ¿Puede culparnos por responder a lo que ustedes mismos han instigado con tanto entusiasmo?

El antisemita:

Argumento número dos – Los judíos se consideran elegidos, superiores o puros

Pese a ello, no obstante las protestas vehementes, esto es en gran medida cierto. Los judíos ortodoxos y los judíos seculares difieren, por supuesto, en su percepción de esta supremacía. Los religiosos lo atribuyen a la voluntad divina, los intelectuales a los logros sobresalientes de los científicos judíos y estudiosos, el israelí moderno está orgulloso de su ejército invencible y la economía próspera. Pero todos comparten una sensación de privilegio y la obligación proporcional de civilizar a sus inferiores y difundir el progreso y la iluminación dondequiera que se encuentren. Esta es una interpretación perniciosa de la carga del hombre blanco colonial y se combina con el desdén y el desprecio por los humildes y los grandes sin lavar (a saber, los gentiles).

 

La respuesta judía:

Había muy pocos judíos entre los grandes colonizadores e ideólogos del imperialismo (Disraeli era la excepción). Además, comparar la difusión del conocimiento y la iluminación con el colonialismo es, de hecho, una farsa.

Nosotros, los judíos, estamos orgullosos de nuestros logros. Muéstrame un grupo de personas (incluyendo a los antisemitas) que no lo es. Pero hay un abismo entre ser justamente orgulloso de sus verdaderos logros y sentirse superior como resultado. Por supuesto, hay narcisistas y megalómanos en todas partes y entre los miembros de cualquier colectivo humano. Hitler y su superioridad aria son un buen ejemplo.

El antisemita:

Argumento número tres – Los judíos han dividido las lealtades

Es falso decir que los judíos son ante todo judíos y sólo entonces son los ciudadanos leales de sus respectivos países. Los judíos han luchado y sacrificado sin reservas en el servicio de sus patrias, matando a menudo a sus correligionarios en el proceso.

Pero es cierto que los judíos creen que lo que es bueno para los judíos es bueno para el país en el que residen. Al alinear los intereses de su hábitat adoptado con su agenda más estrecha y egoísta, los judíos se sienten justificados para promover sus propios intereses con la exclusión de Todo lo demás y todos los demás.

Además, el renacimiento del Estado judío presentó a los judíos con incontables dilemas éticos que normalmente resolvieron al adherirse sin crítica a la línea oficial de Tel Aviv. Esto a menudo los llevaba a un conflicto directo con sus gobiernos ya sus compatriotas no judíos y mejoraba su reputación como indignos de confianza y traicioneros.

De ahí la propensión de los judíos a infiltrarse en los centros de toma de decisiones, como la política y los medios de comunicación. Su objetivo es minimizar los conflictos de intereses transformando sus preocupaciones y preferencias en políticas oficiales, si no siempre consensuales.

Este secuestro viral de la agenda del país anfitrión es particularmente evidente en los Estados Unidos, donde el interés de los judíos y de la única superpotencia se han vuelto inextricables.

Es un hecho -no una burla- que los judíos están sobrerrepresentados en ciertas profesiones influyentes (en la banca, las finanzas, los medios de comunicación, la política, la industria cinematográfica, la editorial, la ciencia, las humanidades, etc.). Esto es en parte el resultado de su énfasis en la educación y la movilidad social ascendente. Pero también se debe a la tendencia de los judíos bien colocados a promover a sus hermanos y proporcionarles un acceso privilegiado a oportunidades, financiación y empleos.

La respuesta judía:

La mayoría de las políticas modernas son multiétnicas y multiculturales (un anatema para los antisemitas, lo sé). Cada grupo étnico, religioso, cultural, político, intelectual y económico o de negocios intenta influir en la formulación de políticas por diversos medios.

Esto es legítimo y deseable. El lobby ha sido una parte integral y esencial de la democracia desde que fue inventada en Atenas hace 2500 años. Los judíos y los israelíes no son una excepción.

Los judíos están, de hecho, sobre representados en ciertas profesiones en los Estados Unidos. Pero están sub-representadas en otras vocaciones igualmente importantes (por ejemplo, entre directores ejecutivos de empresas, políticos, diplomáticos, gerentes de instituciones de educación superior y altos banqueros).

En general, los judíos están gravemente sub-representados o no existen en prácticamente todas las profesiones debido a su demografía (envejecimiento de la población, baja natalidad, muertes no naturales en guerras y matanzas).

El antisemita:

Argumento número cuatro – Los judíos actúan como una cábala o mafia

No hay una conspiración judía organizada, jerárquica y centralizada a nivel mundial. Más bien, los judíos actúan de manera similar a Al-Qaida: son independientes y se autoensamblan ad hoc en las redes transfronterizas para abordar temas específicos.

Las organizaciones judías -muchas de las que se oponen al gobierno israelí- sirven como respaldo administrativo, lo mismo que hacen algunas organizaciones de caridad islámicas por el Islam militante.

La habilidad y disposición de los judíos para movilizarse y actuar para promover sus planes es una cuestión de registro y la fuente de la influencia desmesurada de sus organizaciones de lobby en Washington, por ejemplo.

Cuando dos judíos se reúnen, incluso aleatoriamente, e independientemente de las disparidades en sus antecedentes, inmediatamente se esfuerzan por ver cómo pueden promover los intereses de otros, incluso ya menudo a expensas de los demás.

Sin embargo, la diáspora judía, ahora de hace dos milenios, es el primer fenómeno verdaderamente global en los asuntos mundiales. Vinculados por una historia común, un conjunto común de lenguas, un ethos común, una religión común, defensas comunes y enemigos omnipresentes, los judíos aprendieron a cooperar estrechamente para sobrevivir.

No es de extrañar que todas las redes globales modernas -desde Rothschild hasta Reuters- fueran establecidas por judíos. Los judíos también ocuparon un lugar prominente en todos los movimientos revolucionarios de los últimos tres siglos. Los judíos individuales – aunque rara vez la comunidad judía en su conjunto – parecen beneficiarse no importa qué.

Cuando la Rusia zarista se derrumbó, los judíos ocuparon 7 de cada 10 posiciones prominentes en el gobierno de Kerensky (un judío mismo) y en las administraciones de Lenin y principios de Stalin. Cuando la Unión Soviética se desmoronó, los judíos nuevamente se beneficiaron poderosamente.

Tres cuartas partes de los famosos “oligarcas” (ladrones de ladrones) que huyeron con la mayor parte de los bienes del imperio extinto eran – lo adivinaste – judíos.

La respuesta judía:

Ignorando el lenguaje intencionalmente inflamatorio por un minuto, ¿qué grupo no se comporta de esta manera? Los ex becarios de Harvard, la Commonwealth británica, la Unión Europea, los irlandeses o los italianos en los Estados Unidos, los partidos políticos de todo el mundo …

Mientras las personas cooperen legal y legalmente, sin violar la ética y sin discriminar a los merecedores No miembros, ¿qué tiene de malo eso?

El antisemita:

Argumento número cinco – Los judíos están planeando hacerse con el mundo y establecer un gobierno mundial

Este es el tipo de tontería que desacredita un estudio serio de los judíos y su papel en la historia, pasada y presente. Las listas sin fin de personas prominentes de descendencia judía se producen en apoyo de la contención anterior. Sin embargo, los gobiernos no son la mera suma de sus individuos constituyentes. La dinámica del poder subsiste en algo más que la afiliación religiosa de los ocupantes, los hacedores de reyes y los tiradores de cuerdas.

Por supuesto, los judíos están bien introducidos en los escalones del poder casi en todas partes. Pero esto todavía es un grito muy lejano de un gobierno mundial. Tampoco los judíos se destacaron en ninguno de los recientes movimientos -en su mayoría por los europeos- para fortalecer el papel del derecho internacional y las organizaciones supranacionales asistentes.

La respuesta judía:

¿Qué puedo decir? Estoy de acuerdo contigo. Quisiera dejar constancia de que los judíos están realmente sub-representados en los escalones del poder en todas partes (incluso en los Estados Unidos). Sólo en Israel – donde constituyen una abrumadora mayoría – los judíos dirigen las cosas.

El antisemita:

Argumento número seis: los judíos son egoístas, narcisistas, altivos, de doble cara, disimuladores. El sionismo es una extensión de este narcisismo patológico como un movimiento colonial

El judaísmo no es misionero. Es elitista. Pero el sionismo siempre se ha considerado a sí mismo como un movimiento nacional (del siglo XIX) y una fuerza civilizadora (colonial). El narcisismo nacionalista transformó al sionismo en una misión de aculturación (“La carga del hombre blanco”).

En “Altneuland” (traducido al hebreo como “Tel Aviv”), el febril tomo compuesto por Theodore Herzl, visionario improbable del judaísmo – Herzl se refiere a los árabes como mayordomos flexibles y complacientes, repletos de guantes y tarbushes.

En el libro, una familia judía alemana aterriza proféticamente en Jaffa, el único puerto en la antigua Palestina. Son bienvenidos y escoltados por caballeros árabes “britizados” que están muy contentos de ayudar a sus futuros amos y colonizadores a desembarcar.

Esta antiquísima defensa narcisista -el complejo de superioridad judío- sólo fue exacerbada por el Holocausto.

El nazismo se planteó como una rebelión contra los “viejos caminos” – contra la cultura hegemónica, las clases altas, las religiones establecidas, las superpotencias, el orden europeo. Los nazis tomaron prestado el vocabulario leninista y lo asimilaron con eficacia. Hitler y los nazis eran un movimiento adolescente, una reacción a las lesiones narcisistas infligidas a un narcisista (y bastante psicopático) niño estado-nación. El propio Hitler era un narcisista maligno, como bien notó Fromm.

Los judíos constituían una encarnación perfecta, fácilmente identificable, de todo lo que estaba “equivocado” con Europa. Eran una nación vieja, estaban desencarnados misteriosamente (sin un territorio), eran cosmopolitas, formaban parte del establecimiento, eran decadentes.

Eran odiados por motivos religiosos y socioeconómicos (véase Goldhagen’s Hitler’s Willing Executioners Eran diferentes, eran narcisistas (sentían y actuaban como moralmente superiores), estaban en todas partes, estaban indefensos, eran crédulos, eran adaptables (y por lo tanto podían ser cooptados para colaborar en su propia destrucción). Eran la perfecta figura odiada del padre y el parricidio estaba de moda.

El Holocausto fue un trauma masivo no por sus dimensiones, sino porque los alemanes, el epítome de la civilización occidental, han convertido a los judíos, los autoproclamados misioneros de la civilización occidental en el Levante y Arabia. Era la traición lo que importaba.

Rechazados por Oriente (como obreros coloniales) y Oeste (como agentes de la contaminación racial) por igual – los judíos recurrieron a una serie de respuestas narcisistas reificadas por el Estado de Israel.

La ocupación a largo plazo de territorios (metafóricos o físicos) es un comportamiento narcisista clásico (de “anexión” del otro). La Guerra de los Seis Días fue una guerra de autodefensa, pero la rápida victoria sólo exacerbó las grandiosas fantasías de los judíos.

El dominio sobre los palestinos se convirtió en un componente importante en la composición psicológica de la nación (especialmente los elementos más de derecha y religiosos) porque constituye la “oferta narcisista”.

La respuesta judía:

Felizmente, tarde o temprano la mayoría de los argumentos antisemitas descienden a una diatriba incoherente. Este diálogo no es una excepción.

El sionismo no fue concebido fuera del tiempo. Nació en una época de colonialismo, la “carga del hombre blanco” de Kipling y el narcisismo occidental. Lamentablemente, Herzl no trascendió el discurso político de su época. Pero el sionismo es mucho más que Altneuland.

Herzl murió en 1904, habiendo sido de hecho depuesto por sionistas de Rusia que defendían ideales de igualdad para todos, judíos y no judíos por igual.

El Holocausto fue un enorme trauma y un llamado de clarín. Enseñó a los judíos que no pueden continuar con su existencia históricamente anormal y que todas las fórmulas de alojamiento y coexistencia fallaron. Sólo quedaba una solución viable: un Estado judío como miembro de la comunidad internacional de naciones.

La Guerra de los Seis Días fue, de hecho, un ejemplo clásico de autodefensa preventiva. Sus resultados, sin embargo, dividen profundamente las comunidades judías en todas partes, especialmente en Israel. Muchos de nosotros creemos que la ocupación corrompe y rechaza los delirios mesiánicos y milenarios de algunos judíos como peligrosos y nefastos.

Tal vez esta es la cosa más importante a recordar:

Como cualquier otro grupo de seres humanos, aunque moldeados por la experiencia común, los judíos no son un monolito. Hay judíos liberales y judíos ortodoxos, narcisistas y altruistas, inescrupulosos y morales, educados e ignorantes, criminales y ciudadanos respetuosos de la ley. Los judíos, en otras palabras, son como todos los demás. ¿Podemos decir lo mismo de los antisemitas? Me pregunto.

El Anti-israelí:

Es probable que el Estado de Israel termine como lo hicieron las siete puñaladas anteriores en el estado judío – en total aniquilación. Y por las mismas razones: conflictos entre judíos seculares y religiosos y un patrón racista-colonialista de comportamiento deplorable. La ONU ha notado esta mala conducta reincidente en numerosas resoluciones y cuando comparó justamente el sionismo con el racismo.

La respuesta judía:

El sionismo es, sin duda, un movimiento nacional típico del siglo XIX, que promueve los intereses de una nación homogénea desde el punto de vista étnico. Pero no es y nunca ha sido un movimiento racista.

Los sionistas de todas las bandas nunca creyeron en la inherente inferioridad o malevolencia o impureza de cualquier grupo de personas (aunque arbitrariamente definidas o caprichosamente delimitadas) sólo por su origen o morada común. El Estado de Israel no es excluyente. Hay un millón de israelíes que son árabes, tanto cristianos como musulmanes.

Es cierto, sin embargo, que los judíos tienen una posición especial en Israel. La Ley de Retorno les otorga la ciudadanía inmediata. Debido a los obvios conflictos de intereses, los árabes no pueden servir en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). En consecuencia, no gozan de los beneficios especiales que se conceden a los veteranos de guerra y los ex soldados.

Lamentablemente, también es cierto que los árabes son discriminados y odiados por muchos israelíes, aunque rara vez como una cuestión de política oficial. Estos son los frutos amargos del conflicto en curso. Las prioridades presupuestarias también están muy sesgadas a favor de las escuelas y la infraestructura en los municipios judíos. Queda mucho por hacer.

 

El Anti-israelí:

El sionismo comenzó como una contrarrevolución. Se presentó como una alternativa a la religión ortodoxa ya la asimilación en la era de la “Ilustración” europea. Pero pronto fue secuestrado por judíos de Europa del Este que defendían un tipo pernicioso de estalinismo y un virulento racismo antiárabe.

 

La respuesta judía:

Los judíos de Europa oriental eran sin duda más nacionalistas y estatistas que los visionarios de Europa Occidental que dieron a luz al sionismo. Pero, de nuevo, no eran racistas. Por el contrario. Sus raíces socialistas exigían una estrecha colaboración e integración de todas las etnias y nacionalidades de Israel y Palestina.

 

El Anti-israelí:

El “Status Quo” promulgado por el primer primer ministro de Israel, David Ben-Gurion, confinó la religión institucionalizada a asuntos de derecho civil ya asuntos comunales. Todos los asuntos del Estado se convirtieron en el dominio exclusivo de la nomenclatura laico-izquierdista y su aparato burocrático.

Todo esto cambió después de la Guerra de los Seis Días en 1967 y, más aún, después de la Guerra del Yom Kippur. Los judíos mesiánicos militantes con ideologías religiosas fundamentalistas radicales buscaron erradicar la distinción entre estado y sinagoga. Propusieron una agenda política, invadiendo así el territorio tradicionalmente secular, a la gran consternación de sus compatriotas.

Es poco probable que este cisma se cure y se exacerbe aún más por la inevitable necesidad de hacer frente a duras realidades demográficas y geopolíticas. No importa cuánto territorio ocupado Israel abandona y cuántos judíos ersatz importa de Europa del Este, es probable que los palestinos se conviertan en mayoría en los próximos 50 años.

Israel tarde o temprano se enfrentará a la necesidad de elegir si instituir una política de apartheid estricto y racista – o encogerse en un enclave indefendible (aunque mayoritariamente judío). Los fanáticos de la derecha religiosa son propensos a optar con entusiasmo por la primera alternativa. Todo el resto de los judíos en Israel están obligados a retroceder. La guerra civil se convertirá entonces en inevitable y con ella la desaparición de otra política de corta vida judía.

 

La respuesta judía:

Israel, de hecho, se enfrenta a la desagradable elección ya las realidades demográficas descritas anteriormente. Pero no apueste por la guerra civil y la aniquilación total por el momento. Hay muchas otras soluciones políticas – por ejemplo, una confederación de dos estados nacionales, o un estado con dos naciones. Pero, estoy de acuerdo, este es un problema serio agravado por las demandas palestinas para el derecho a regresar a sus territorios ancestrales, ahora firmemente dentro del Estado judío, incluso en sus fronteras anteriores a 1967.

En lo que respecta al secuestro de la agenda nacional por militantes judíos fundamentalistas de extrema derecha y religión, como demuestra concluyentemente la retirada reciente de Gaza y parte de Cisjordania, los israelíes son pragmáticos. La influencia de los grupos mesiánicos en la toma de decisiones israelíes es desmesurada. Son una minoría cada vez más aislada -aunque vocal ya veces violenta-.

El Anti-israelí:

Israel podría haber sobrevivido si no hubiera cometido un segundo pecado mortal, transformándose en un puesto de avanzada y un faro del neocolonialismo occidental (primero británico-francés, luego americano). Como representante de los opresores, se vio obligado a recurrir a una política oficial de incesantes crímenes de guerra y repetidas violaciones graves de los derechos humanos y civiles.

La respuesta judía:

Israel se alineó con las sucesivas potencias coloniales en la región porque sentía que no tenía otra opción, rodeada y superada en número como lo fue por vecinos hostiles, desencadenantes y fuertemente armados. Sin embargo, Israel perdió muchas oportunidades de hacer la paz, aunque intermitente y vacilante, con sus antiguos enemigos. También es cierto que se comprometió a una política de asentamientos y opresión en los territorios ocupados que inevitablemente dio lugar a graves y repetidas violaciones del derecho internacional. Overlording otra gente tenía una corrosiva influencia corruptora en la sociedad israelí.

El Anti-israelí:

Los árabes, que primero dieron la bienvenida a los colonos judíos y las oportunidades económicas que representaban, se volvieron contra los nuevos emigrantes cuando se enteraron de su agenda de ocupación, desplazamiento y limpieza étnica. Israel se convirtió en un eje de desestabilización en el Medio Oriente, envuelto en conflictos y guerras demasiado numerosas para contar. Los gobernantes árabes inescrupulosos y corruptos usaron su existencia y la amenaza que reificó como pretexto para evitar la democratización, la transparencia y la rendición de cuentas.

La respuesta judía:

Con la excepción de la declaración de Faisal-Weitzman de 1919, los árabes nunca dieron la bienvenida a los judíos. Los ataques contra los puestos avanzados judíos y los colonos comenzaron ya en 1921 y nunca cesaron. Las guerras en 1948 y en 1967 fueron iniciadas o provocadas por los estados árabes. Es cierto, sin embargo, que Israel aprovechó imprudentemente sus victorias para oprimir a los palestinos y para los logros territoriales, a veces en cahoots con muy despreciado poderes coloniales, como Gran Bretaña y Francia en 1956.

El Anti-israelí:

Esta mezcla volátil de racismo ideológico, construcción del imperio mesiánico, teocracia maligna muy resentida por la gran mayoría de los judíos seculares, y la alineación con todas las entidades anti-árabes y anti-musulmanes condenará al país judío.

A largo plazo, los verdaderos herederos y propietarios del Medio Oriente son sus habitantes a largo plazo, los árabes. Un ejército fuerte no es una garantía de longevidad – ver los ejemplos de la URSS y Yugoslavia.

Incluso ahora, no es demasiado tarde. Israel puede transformarse en un actor regional importante y benevolente abrazando a sus vecinos árabes y defendiendo las causas del desarrollo económico y científico, la integración y la oposición a la injerencia externa en los asuntos internos de la región.

Los árabes, agotados por décadas de conflicto y atraso, es probable que levanten un suspiro colectivo de alivio y abrazar a Israel – a regañadientes al principio y con más calidez, ya que se demuestra un aliado y amigo fiable.

El problema demográfico de Israel es más difícil de resolver. Requiere que Israel renuncie a su exclusiva naturaleza racista y teocrática. Israel debe suprimir, por la fuerza si es necesario, la franja lunática de fanáticos religiosos militantes que han estado obsesionando su política en las últimas tres décadas. Y debe extender una mano de bienvenida a sus ciudadanos árabes legislando y aplicando un conjunto de leyes de derechos civiles.

La respuesta judía:

Si este estado judío está condenado o no, el tiempo lo dirá. La paz con nuestros vecinos árabes y la igualdad de trato de nuestros ciudadanos árabes deben ser nuestras dos prioridades estratégicas prioritarias. El Estado judío no puede seguir viviendo por la espada, para que no perezca por ella.

Si la voluntad está allí, se puede hacer. La alternativa es demasiado horrible para contemplar.

Fin de la desaceleración del edificio israelí; Los colonos celebran

REVAVA, Cisjordania – Los colonos judíos lanzaron una venta de botas y lanzaron un terreno en un jardín de infantes en celebración el domingo mientras decayó la construcción de 10 meses, mientras que los líderes estadounidenses e israelíes trataron de evitar que los palestinos salieran de las conversaciones de paz. El fin de las restricciones.

Después de que la desaceleración se agotara a medianoche, no había ninguna declaración palestina sobre el futuro de las conversaciones.

Los palestinos pidieron una reunión del 4 de octubre de un organismo de la Liga Árabe para discutir la situación, posiblemente dándole a los diplomáticos una semana extra para llegar a un acuerdo.

Minutos después de la expiración, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, pidió a los palestinos que no se alejen, sino mantener un contacto constante “para lograr un acuerdo marco histórico dentro de un año”. En una declaración, Netanyahu dijo que su “intención de lograr la paz es genuina”.

Los palestinos han cuestionado si pueden hacer la paz con Netanyahu, conocido como un hard-liner.

Los colonos israelíes no esperaban, celebrando el final de la desaceleración y planeando enviar bulldozers a la acción en dos lugares de Cisjordania el lunes.

En Revava, un asentamiento en la Ribera Occidental, cerca de 2.000 activistas liberaron 2.000 globos en el azul y el blanco de la bandera israelí al anochecer del domingo. Los globos estaban destinados a simbolizar los 2.000 apartamentos que los colonos dicen que están listos para ser construidos inmediatamente.

“Hoy ha terminado y haremos todo lo que podamos para asegurarnos de que nunca vuelva a suceder”, dijo el líder de los colonos, Dani Dayan, a la multitud. “Volvemos con nueva energía y una nueva determinación para poblar esta tierra”.

No estaba claro cómo podría afectar la construcción el final oficial de la desaceleración. El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, ya ha señalado que la futura construcción de asentamientos se mantendrá a un mínimo, en contraste con la actividad de la vivienda relativamente libre de los últimos gobiernos israelíes.

Los palestinos han dicho que abandonarán las negociaciones si Israel reanuda su construcción, aunque el presidente Mahmoud Abbas dijo en una entrevista publicada el domingo en el periódico pan-árabe al-Hayat que consultaría primero con socios árabes para sopesar sus opciones.

Hablando en París el domingo, Abbas dijo: “Sólo hay una opción delante de Israel: la paz o los asentamientos”.

Las fiestas de los colonos siguieron adelante a pesar de la llamada de Netanyahu para que ellos demuestren la moderación mientras que los bordillos se levantan. Los palestinos se oponen a todos los asentamientos construidos en territorios que reclaman para un futuro estado, y la renovación del edificio podría poner en peligro las negociaciones iniciadas este mes por la administración Obama.

El estancamiento de los asentamientos ha creado la primera crisis en las negociaciones, y mediadores de Estados Unidos corrió para salvar la brecha entre los israelíes y los palestinos.

Pero un acuerdo estaba lejos de ser cierto.

La secretaria de Estado estadounidense, Hillary Rodham Clinton, habló el domingo con Netanyahu y el ex primer ministro británico Tony Blair, representante del “cuarteto” de pacificadores del Medio Oriente, dijo el portavoz del Departamento de Estado, P.J. Crowley.

También dijo que el enviado especial de los Estados Unidos para la paz en Medio Oriente, George Mitchell, y Jeffrey Feltman, jefe del Departamento de Estado de Medio Oriente, se entrevistaron con el negociador palestino Saeb Erekat el domingo por la tarde en Nueva York.

“Seguimos presionando para que las conversaciones continúen”, dijo Crowley.

Abbas se enfrenta a una intensa presión interna de sus partidarios para no relajar sus condiciones. Además, el rival islámico Hamas, que controla Gaza, se opone a las conversaciones de paz con Israel en principio.

La policía israelí dijo que palestinos armados dispararon y heridos ligeramente a un automovilista israelí en Hebrón, cerca de donde un tiroteo mortal a principios de este mes mató a cuatro colonos israelíes.

¿Minorías o inmigrantes? Los Pueblos Kven Y Sami De Noruega

La frase “derechos de las minorías” evoca imágenes abominables de palestinos torturados en prisiones israelíes; Macedonios del Egeo expulsados ​​de Grecia o encarcelados en islas remotas, para perecer; Y los nativos americanos se limitaron a “reservas” de tierras baldías, habiendo sido diezmados por décadas.

Pero la triste verdad es que las minorías son bienvenidas en ninguna parte y que cada nación alberga esqueletos embarazosos en su armario histórico.

Considere a Noruega como el candidato menos plausible para el papel de perpetradores de genocidio, físico o cultural. Esta remota política escandinava ha ganado repetidamente todos los premios imaginables por defender y acariciar los derechos humanos. Sin embargo, también tiene un capítulo oscuro que terminó recientemente.

Durante los siglos XVIII y XIX, muchos finlandeses – campesinos y pescadores indigentes – emigraron de su tierra natal y de Suecia y se asentaron en los inhospitalarios territorios septentrionales de Noruega.

Se unieron a los habitantes originales de esa zona, los finlandeses conocidos como Sami. Los recién llegados llegaron a ser conocidos como Kvener (en noruego), Kvenee (en su propio dialecto finlandés), o simplemente Kven, por todos los demás.

Una cuarta parte de la población del norte se identificó como Kven en el censo de 1875; sin embargo, llevó a su país adoptivo dos siglos (y un comité de investigación parlamentario) reconocerlos como una minoría (en 1996) y aceptar su derecho a Utilizar su lengua (en 2005) en el marco de la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias.

Sin embargo, esto puede haber sido demasiado poco, demasiado tarde. En el período intermedio, la palabra “Kven” ha sido utilizada como peyorativa por los compatriotas “norcoreanos étnicamente puros” de Kvens.

La cultura kven y sami y los idiomas se consideraban atrasados ​​e inferiores (con matices racistas). Al otro lado de la frontera, en Suecia, los Samis fueron obligatoriamente esterilizados.

En Noruega, los Kven y Sami fueron re-etiquetados como “Las Naciones Extranjeras” (no-nórdicas, de raíces mongolas) y “Los Inmigrantes Originales” (una falsificación de la historia, ya que los noruegos eran los inmigrantes y no los sami).

El mandato del “Fondo Finn”, establecido en el siglo XIX por la Asamblea Nacional de Noruega, lo invitó a “civilizar” al Kven y al Sami. Incluso después de la Segunda Guerra Mundial, mientras Noruega buscaba “modernizarse”, las civilizaciones kven y sami eran consideradas anticuadas y primitivas.

Por consiguiente, muchos Kvens ahora reclaman contrafactually ser noruegos (o simplemente finlandeses noruegos) y considerar el Kven lengua para ser un dialecto del finlandés.

Inevitablemente, en un contragolpe nacionalista, algunos Kven ahora insisten en que son los aborígenes del norte de Europa y que una vez, en el siglo XI, dirigieron un imperio que cubría la mayor parte del norte de Escandinavia.

Grupos de oportunistas finlandeses suecos apoyan estas teorías en un intento de aprovechar la Convención sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la OIT 169 y aplicarla a los Kvens de Suecia.

Sea como sea, la verdad es que Noruega había hecho extremadamente difícil para Kvens (y otros finlandeses, como el pueblo sami) obtener la ciudadanía o mantenerla y literalmente imposible comprar bienes raíces – a menos que acordaran cambiar sus nombres.

Renunciaron a su lengua y cultura y, posteriormente, se alejaron de zonas fronterizas sensibles (se consideraban pro-ruso, luego pro-alemán y, por lo tanto, un riesgo de seguridad). Además, las tierras de dominio público (propiedad de los Sami y Kven) fueron declaradas propiedad del Estado y confiscadas sin indemnización.

Esta política discriminatoria se conocía como fornorskningspolitikken (noruegos).

Así, por ejemplo, en la década de 1950, se prohibió enseñar el idioma sami en las escuelas (con algunas excepciones en los años treinta y cuarenta). La existencia misma de la nación sami (como minoría) sólo fue reconocida en 1989, después de manifestaciones masivas en 1979 (ostensiblemente contra la construcción de una represa ambientalmente perjudicial, pero en realidad para airear las quejas de los sami).

Sólo en los años noventa se corrigieron algunos de los errores: el idioma sami fue declarado un “tesoro nacional” (y un segundo idioma oficial en Noruega), se estableció un parlamento sami y las tierras apropiadas por el Estado fueron devueltas al pueblo sami.

Los Kven están envidiosos de los logros de los Samis. Hasta bien entrado el decenio de 1990, el Estado noruego seguía etiquetando a los “inmigrantes” (y no a una minoría).

En 1987, establecieron la organización noruega Kven. Sus objetivos son tanto políticos como culturales: la recopilación final de un informe gubernamental sobre la población de Kven; Enlace con los medios noruegos;

Para impulsar el establecimiento de un Secretario de Estado para los asuntos de Kven; Para fomentar el conocimiento de la lengua kven, desde el jardín de infantes en adelante, utilizando los ingresos de un fondo de cultura Kven y los ingresos de los museos y centros de cultura. Los Kven también exigen señalización bilingüe y nombres de lugares.

Sin embargo, sólo después de que Noruega ratificó en 1999 el Convenio Marco para la Protección de las Minorías Nacionales del Consejo de Europa, modificó a regañadientes el estatuto de Kvens y aceptó que eran una “minoría nacional”: un colectivo con una presencia histórica Más de 100 años) en un territorio determinado. Ahora, sólo Noruega y Canadá (y tal vez Australia) mantienen una jerarquía de tres niveles de “naciones”: indígenas, minorías e inmigrantes.

Aún así, Noruega está a años luz por delante de países como Israel y Grecia que niegan por completo la existencia de sus minorías. Israel había insistido hasta hace poco en que la “nación” palestina es una invención y los griegos se niegan a aceptar la existencia de una minoría macedonia (o de cualquier otro no griego, en este caso) en suelo griego.

Protestas de Egipto: La tensión se eleva cuando los jets tocan la Plaza de El Cairo

La tensión está aumentando en la capital egipcia, El Cairo, después de que los militares se manifestaran en aparente fuerza durante un sexto día de protestas contra el gobierno.

Dos aviones de la fuerza aérea y un helicóptero volaron bajo repetidamente la plaza de Tahrir (liberación), el punto de reunión principal para los manifestantes.

Una columna de tanques llegó allí sólo para tener su camino bloqueado por los manifestantes.

Mientras tanto, la secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, ha pedido una “transición ordenada” del poder en Egipto.

La Sra. Clinton dijo a ABC News que Washington quería ver un cambio que traería consigo un gobierno democrático.

“Queremos ver la moderación, no queremos ver ninguna violencia de las fuerzas de seguridad”, agregó.

Desafío

Los manifestantes están desafiando un toque de queda que comenzó a las 1600 (1400 GMT).

Jeremy Bowen, de la BBC en la Plaza Tahrir, dice que hay un estado de ánimo de desafío entre los manifestantes, que están acusando a los militares de intentar intimidarlos.

La llegada de los tanques y el zumbido de la plaza por los chorros Aumentó significativamente la tensión entre los miles de personas reunidas.

Antes, a pesar de la presencia de vehículos blindados, los manifestantes parecían tener rienda suelta en el centro de la ciudad, sin ninguna señal de la policía antidisturbios con la que se enfrentaron violentamente en los últimos días.

En un momento dado, un oficial del ejército fue llevado en alto sobre los hombros de manifestantes que animaban.

La policía, que ha estado involucrada en enfrentamientos violentos con manifestantes en los últimos días, ha desaparecido de las calles.

Según informes, los enfrentamientos han dejado al menos 100 personas muertas en Egipto desde que comenzaron los comicios el martes. Miles de personas han resultado heridas a causa de la violencia en ciudades como El Cairo, Alejandría y Suez.

Mientras tanto, a través de las transmisiones de al-Jazeera se ha detenido un satélite egipcio. El gobierno egipcio ordenó anteriormente al canal de televisión árabe, que ha estado mostrando una cobertura general de las protestas, para cerrar sus operaciones en el país.

El domingo es el comienzo de la semana de trabajo en el Medio Oriente, pero muchos negocios en la capital están cerrados. El acceso a Internet permanece intermitente.

En toda la ciudad se han formado grupos armados de ciudadanos para responder al saqueo y al desorden generalizado que tiene el creciente sentimiento de anarquía acompañado.

En la ciudad de Alejandría, al norte de la costa, miles de manifestantes anti-gubernamentales marcharon en una mezquita para los funerales de dos manifestantes muertos en enfrentamientos con la policía el día anterior.

John Simpson, de la BBC, en Alejandría, informa que hay una fuerte presencia militar y un ambiente tenso en la ciudad.

A lo largo de Egipto, miles de presos han escapado de la cárcel después de dominar a sus guardias.

Consejos de viaje

Mubarak ha nombrado a un vicepresidente – jefe de inteligencia Omar Suleiman – mientras lucha por recuperar el control. El ministro de Aviación Ahmed Shafiq ha sido nombrado primer ministro.

El domingo, varios movimientos políticos egipcios emitieron una declaración conjunta pidiendo a la figura de la oposición, Mohamed ElBaradei, que formara un gobierno de transición.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, dijo que su gobierno está observando atentamente los acontecimientos en Egipto y con la esperanza de mantener relaciones pacíficas con su vecino árabe.

El cruce de Rafah entre Egipto y el sur de la Franja de Gaza está cerrado, dijeron funcionarios palestinos.

El gobierno de Estados Unidos, que previamente había aconsejado a ciudadanos estadounidenses contra viajes no esenciales a Egipto, ahora está aconsejando a los estadounidenses en Egipto que consideren abandonar el país lo antes posible.

El Reino Unido ha aconsejado a sus nacionales en El Cairo, Alejandría y Suez salir si es seguro para ellos hacer Sun.

Varios otros países europeos también han aconsejado no visitar el país.

Los disturbios en Egipto siguen a un levantamiento en Túnez hace dos semanas que derrocó al presidente Zine al-Abidine Ben Ali después de 23 años en el poder.

La turbulencia de Túnez comenzó con la ira por el aumento de los precios de los alimentos, el alto desempleo y la ira por la corrupción oficial – Que los problemas también han dejado a mucha gente en Egipto sentirse frustrado y resentido de su liderazgo.